ما ليش بدول

ميلودي أفلام - أفلام عربي أم الأجنيبي - مضحك

وائل كفوري 2009 حكم القلب

"بحنن"

نانسي عجرم

بترون هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.

Hady Njeim - Ouly Baddek / هادي نجيم - قولى بدك

Sandy - Kherbet Malta / ساندى - خربت مالطا

كان فين Kan Fein

Shyma - Meen Bye'sha' Bi D'e'a / شيما - مين بيعشق بدقيقة

Sa'd El Soghayar - Ya Rab Kol El Banat Tetgawez \سعد الصغير - يا رب كل البنات تتجوز

موسيقى راقية أقدمها لكم عبر me music Jihad Akl - Shiraz / A Violin Affair / جهاد عقل - شيراز

Rida - Elly Mashafsh El Donya / رضا - اللى ما شافش الدنيا

Jannat - Ana Donyeto / جنات - أنا دنيتة

غريبة الناس

me.music-tv

راغب علامة - قلبي عشقها. نوال الزغبي - حبيت يا ليل وأصالة نصري. - قلبي بيرتحلك.oldiesكليبات علـ بال.

يا انا

بلدياتي

بطولة : عباس النوري -رنا أبيض - باسم ياخور - والفنانة القديرة سامية الجزائري . في المسلسل والدراما السورية الرائعة التي تروي قصة جريمة يقوم بها رجال عصابة ويكون الرأس المدبر هو وكيل *عباس النوري" المسلسل من أخرج : فراس دهني. مشاهدة ممتعة. أنتاج عام 2009

بطولة : عباس النوري -رنا أبيض - باسم ياخور - والفنانة القديرة سامية الجزائري . في المسلسل والدراما السورية الرائعة التي تروي قصة جريمة يقوم بها رجال عصابة ويكون الرأس المدبر هو وكيل *عباس النوري" المسلسل من أخرج : فراس دهني. مشاهدة ممتعة. أنتاج عام 2009

بطولة : عباس النوري -رنا أبيض - باسم ياخور - والفنانة القديرة سامية الجزائري . في المسلسل والدراما السورية الرائعة التي تروي قصة جريمة يقوم بها رجال عصابة ويكون الرأس المدبر هو وكيل *عباس النوري" المسلسل من أخرج : فراس دهني. مشاهدة ممتعة. أنتاج عام 2009

بطولة : عباس النوري -رنا أبيض - باسم ياخور - والفنانة القديرة سامية الجزائري . في المسلسل والدراما السورية الرائعة التي تروي قصة جريمة يقوم بها رجال عصابة ويكون الرأس المدبر هو وكيل *عباس النوري" المسلسل من أخرج : فراس دهني. مشاهدة ممتعة. أنتاج عام 2009

حبيبي تعا

الأغنية . غناء الفنانة : هالة الصباغ . اخراج: وائل رمضان . المسلسل قصة سناريو وحوار : هاني السعدي . يروي السلسل قصة واقعية بين مصر وسورية تروى برؤية تلفزيونية. المسلسل بطولة: النجمة السورية سلاف فوخرجي والننجم المصري ياسر جلال.

بطولة : عباس النوري -رنا أبيض - باسم ياخور - والفنانة القديرة سامية الجزائري . في المسلسل والدراما السورية الرائعة التي تروي قصة جريمة يقوم بها رجال عصابة ويكون الرأس المدبر هو وكيل *عباس النوري" المسلسل من أخرج : فراس دهني. مشاهدة ممتعة. أنتاج عام 2009

بطولة : عباس النوري -رنا أبيض - باسم ياخور - والفنانة القديرة سامية الجزائري . في المسلسل والدراما السورية الرائعة التي تروي قصة جريمة يقوم بها رجال عصابة ويكون الرأس المدبر هو وكيل *عباس النوري" المسلسل من أخرج : فراس دهني. مشاهدة ممتعة. أنتاج عام 2009

بطولة : عباس النوري -رنا أبيض - باسم ياخور - والفنانة القديرة سامية الجزائري . في المسلسل والدراما السورية الرائعة التي تروي قصة جريمة يقوم بها رجال عصابة ويكون الرأس المدبر هو وكيل *عباس النوري" المسلسل من أخرج : فراس دهني. مشاهدة ممتعة.

بطولة : عباس النوري -رنا أبيض - باسم ياخور - والفنانة القديرة سامية الجزائري . في المسلسل والدراما السورية الرائعة التي تروي قصة جريمة يقوم بها رجال عصابة ويكون الرأس المدبر هو وكيل *عباس النوري" المسلسل من أخرج : فراس دهني. مشاهدة ممتعة. أنتاج عام 2009

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

جوراجيوس زيدان ابن قرية عبلين- حصل على المرتبة الاولى في برنامج عرفزيون ال 2008 لا تبكي يا روحي" من كلمات والحان اشرف الياس، توزيع الفنان يعقوب الاطرش. وقد ارسلت الاغنية لبيروت ليقوم الفنان العالمي جهاد عقل كبير عازفي الكمان، بعزف (solo) لأغنية جوارجيوس . وسيقوم الموزع اللبناني المعروف جان ماري رياشي الذي تعامل مع الفنانة القديرة ماجدة الرومي والفنان رامي عياش في عمل ميكس خاص لاغنية جوارجيوس . كما قام الفنان اللبناني المعروف طوني حداد بعمل ميسترينج لأغنية جوارجيوس الذي سبق وتعاون مع الفنان جورج وسوف والفنان عاصي الحلاني . يذكر أن جوارجيوس فاز في شهر ايار الماضي بلقب نجم عرفزيون 2008 ومنحته شركة سلكوم الراعية الاولى للبرنامج جائزة انتاج وتصوير أغنية.ولدة الاغنية في مطلع شهر تشرين اول 2008 . تم تصوير فيديو كليب للأغنية تحت أشراف المخرج المحلي : شادي سرور . والأنتاج كان للونجا موبايل وشركة سلكوم للهواتف النقالة.. الاغنية رومانسية تحكي قصة شاب يضطر لمغادرة البلاد وترك حبيبته لفترة طويلة, وصرح جوارجيوس قائلأ "بأن الأغنية تحكي قصة واقعية سبق وحدثت لأشخاص مقربين منه . وهو بدوره غنى الأغنية متأثرًا بشعورهم" . ونظرًا لحزن الأغنية قام الموزع يعقوب الأطرش بإختيار الفنان جهاد عقل المعروف بإحساسه الرفيع ليقوم بعزف الصولوهات .

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما - مسلسل شتاء ساخن - قصة جريمه - شاهدوها هنا...

لعشاق لدراما متابعة للحلقة الاولى من شتاء ساخن

شاهدوا الفيديو التالي وهو أغنية فلسطينية تتحدث عن الطوشة الفلسطينية

للضحكي من القلب

صحرا الشرق

جرح غيابك

SHY GOODNIGHT

SHE WOLF

محبوبي

الغربة

الفنان الأردني طوني قطان - يقدم اغنية بالهجه المصرية مالكش زي

خيالك واسع؟ هل تشتاق لسماع الرعد والبرق وحتى هطول المطر في هذا الطقس الحار والجاف؟! ما عليك الا مشاهدة هالفيديو وتقليدهم!

بجنون

الوادي

يا ناسيني

يا تاعبني

قلبي حب

الدنيا صيفيه - فيديو كليب لمادونا ومنار برغم الخلاف القائم.

لبنان بيتنا - غناء: أدم - عمار حسن - مصطفى محفوظ - أمنية - نانسي زعبلاوي - معين شريف . رؤيه وأخراج: أحمد العريان.

مش باقي مني- من فيلم : دكان شحاته

مستغرب ليه

أتعب علي

ماشي حدي

حاول مرة

الذكرى الأولى لرحيله - 8.8.09 السبت (نتذكره بأروع كلماته دائماً) للكلمة صوت وهو كان الصوت المدوي المنصف الصوت الذي يستحق كل كلمة هو الصوت وهو الكلمة. لكل كلمة معنى وبقيت كلماته هي المعاني.

NOT FAIR

أنا أستاهل

دايب وحياتك

لو قلت بحبك

يوم وسنة

burning

babacar

وياه

هواره

CAROLE_SAMAHA._RAG3ALAK.

أنت طير - جوا نفسك

تاعبة كل الناس ... تم تصوير لكليب في تركيا

SEASONS-THE VEER UNION

الرقصة الاولى

كبرت البنوت

منك كلمة

يا ماما

دراسة تحليلية بقلم: زياد جيوسي باسل زايد فنان فلسطيني شاب متميز، يمثل ظاهرة مختلفة ومتميزة في الساحة الفلسطينية، عرفته وهو يغني ويعزف ويلحن منذ قرابة عشرة أعوام، حين حضرت لأول مرة حفلة مشتركة له مع فنانين آخرين في قاعة مركز خليل السكاكيني الثقافي، ومنذ تلك الحفلة لفت نظري وأصبحت حريصاً على متابعة حفلاته وتجاربه المختلفة، كلما كان له حفلة أو عرض في مدينة رام الله، فعرفته منفرداً ومع فرق مختلفة مثل فرقة سنابل وفرقة سرية رام الله الأولى وفرقة يلالان وأخيراً فرقة تراب، وكنت أشعر دوما أنه لم ينل حقه من الاهتمام والرعاية، رغم أنه أصبح معروفاً عالمياً وأقام عدّة عروض في الدول العربية وفي أوروبا. وفي كل ما كتب عنه لم أجد الاهتمام الكافي بالبحث في الأغنية التي يغنيها وقدرته الكبيرة على التلحين، فمعظم ما كتب عنه، إن لم يكن جميعه، لم يخرج عن إطار المقابلة الصحافية أو التقرير الصحافي والتغطية الإعلامية لحفلاته، ومن هنا كان اهتمامي من خلال متابعتي الطويلة لحفلات باسل زايد خلال الأعوام الماضية، أن أكتب بنمط مختلف يتناول الكلمة المغناة وما تحمله من بين ثناياها من رسالة، فباسل لا يختار كلماته عبثاً ولا يقبل أن يغني كل ما يعرض عليه، فهو دقيق باختيار كلمات أغانيه لتعبر عما يجول داخل روحه، يدققها ويعطيها جهدا كبيراً وخاصاً كما يعطي هذا الجهد لألحانه المتميزة. وحتى يمكن فهم باسل زايد لا بد من إلقاء نظرة على تجربته الطويلة في عالم اللحن والأغنية، فقد امتاز باسل بقدرته على مفاجأة جمهوره دوما بمفاجآت غير متوقعة، وأذكر من هذه المفاجآت الإعلان عن سلسلة من الحوارات الموسيقية.. عبارة عن تفاعل بين الجمهور وبين الفنان.. أولى سلسلة هذه الحلقات كان يبتدئ بأغنية الشيخ إمام “حلو المراكب” التي لحنها الشيخ وكتب كلماتها الشاعر نجيب سرور..الحوار بدأ بشرح من باسل زايد حول اختياره لهذه الأغنية تحديداً, فهذه الأغنية ليست من كلمات أحمد فؤاد نجم, الشاعر الذي ارتبط اسمه باسم الشيخ طويلاً, فكانت ألحان الشيخ إمام يظهر فيها حجم تأثره بكلمات نجم وشخصيته وعلاقتهما التاريخية ونضالهم المشترك في المسيرة الطويلة.. بينما نرى أن مدى تأثير ألحان إمام على أغنية “حلو المراكب” واضحاً جداً… فكرة سلسلة الحوارات تقوم على تحديد أغنية, يتم سماع لحنها على العود, ثم غناؤها كاملة بمرافقة العود, ثم غناؤها وتلحينها بشكل مقاطع ومناقشة الجمهور بها.. ولكن بكل أسف لم تستمر هذه الحوارات الفنية الجميلة لأسباب خارجة عن إرادة الفنان. وتبقى “تراب” هي التجربة المميزة والمستمرة حتى الآن في مسيرة الفنان باسل زايد، واسم “تراب” لم يأت عبثا لهذه الفرقة المتميزة، وإنما جاء تشكيلها واسمها بعد مخاض عسير وطويل مر فيه الفنان في مسيرته الفنية، يقول باسل زايد: “التراب هو أصلنا ونحن كبشر متساوون، ولنا الحق في العيش والحياة، كما التراب يستحق منا العناء والكد والنضال من أجله،.. بالنهاية تم اختيار “تراب”، لأن كل ما نتحدث عنه ونغني له في أغانينا موجود فوق هذا التراب، المواضيع السياسة، الأفكار المختلفة التي نطرحها عبر أغاني “تراب” موجودة فوق هذا التراب، وبالنهاية نحن من التراب، فالاسم له معنى فلسفيّ”. ولهذا اختط باسل لفرقته “تراب” خطاً خاصاً ومختلفا عن السائد من الفرق الموجودة، وعن الفرق الأخرى التي لا تكاد تظهر حتى تختفي، فكان اختياره لثقافة الفن بدلاً من ثقافة الربح المادي هو الطريق، لذا ارتبطت الأغاني التي يختارها ويلحنها بكلمات مميزة، فاختار لأغانيه أشعارا لشعراء أمثال محمود درويش، والمرحوم حسين البرغوثي، والدكتور عامر بدران، وسامر الصالحي، ومحمود أبو هشهش، وغيرهم ممن كتبوا للحياة الفلسطينية بتلاوينها المختلفة، فكان باسل وتراب يحملون على عاتقهم مشعل الثقافة الفلسطينية وألم المواطن ومعاناته بصورها المتعددة من الاحتلال مروراً بالضيق المادي وصولاً للقهر والسؤال. كان فكرة تشكيل “تراب” قد انبثقت في ذهن باسل إبان اجتياح العدو الصهيوني العام ألفين واثنين ميلادية للضفة الغربية ولمدينة رام الله التي كان باسل مقيماً فيها إبان الاجتياح، فعانى كما غيره من انقطاع الماء والكهرباء، واقتراب الموت الذي كان يحيط الجميع في كل لحظة تحت كثافة القصف وإطلاق النار، ولكنها رأت النور فعلياً العام ألفان وأربعة، وقد عبر عنها باسل في حوار مع الكاتبة رشا حلوة بقوله: “تراب” هي بديل للمتحدث الرسمي عن الشعب الفلسطيني، لأنها تتحدث عن المعاناة بصورة أفضل من السياسي والإعلامي الفلسطيني، فكل وكالة أنباء متهمة بأنها فاسدة أو قد تم شراؤها من قبل جهة معينة. إذًا تراب هي أداة نقل معلومات ولكن بطريقة موسيقية، لن يتم تحطيم هذه الأداة مثلما تم تحطيم أدوات نقل المعلومات في الإذاعة والتلفزيون والجرائد”. تراب فرقة فلسطينية بامتياز وجدارة، من خلال ملامستها الهم اليومي للمواطن، تعاني ما يعانيه المواطن، ولعل أكبر مشكلة تواجه الفرقة هو إمكانية تجمع أعضائها، فكل منهم من منطقة، فهشام أبو جبل من الجولان المحتل وكيتي يايلور أمريكية وباسل من سكان القدس وباقي أعضاء الفرقة من أماكن مختلفة، والجميع يدرك حجم وكثافة الحواجز الاحتلالية، والدور الكبير الذي تلعبه في التنغيص على المواطن الفلسطيني وإعاقة حركته، وهذا ما سنلمسه في كلمات أغاني ألبومها الأول الذي أطلق عليه اسم “هذا ليل”، وفي هذا الألبوم نجد التميز بالكلمة واللحن، فهو يمزج بإبداع كبير الموسيقى العربية والغربية بمختلف أشكالها، وإن بقي العود هو الأساس في ألحانه مترافقاً مع الإيقاع، وقد اخترت أن تكون دراستي هذه في كلمات هذا الألبوم كونه يشكل وحدة متكاملة ومتماسكة ومتميزة للهدف الذي أنشده وهو إلقاء الضوء على الرسالة التي حملها باسل زايد وحملتها تراب في تجربتها. في أغنية “حد العمر” من كلمات الشاعر محمود أبو هشهش، نلمس بوضوح ملامسة الهم الفلسطيني من خلال التضييق على المواطن والحد من حرية حركته، فهو يخاطب المحبوبة ويقول: “وين السفر يا زين باب السفر مسدود… لو كان لي جناحين عليت بيك وطرت”، لكنه لا يقصد الهجرة خارج الوطن بل يقصد الحلم بوطن للجميع، وطن تصل حدوده للسماء، وطن لا يعرف التمييز حسب العرق والدين، وطن الإنسان كإنسان، وطن لا تحكمه عيون العسس وأجهزة الأمن، فيوضح الفكرة من خلال قوله: “عا بلاد ما إلها عينين ولا حد وجمعة وسبت…حد البلد معناه حد السما العالي”، ويعرف أن الدرب طويل وشاق أمام المواطن وأمام حلمه، رغم المحطات المختلفة في الطريق، لكن في النهاية لا بد أن يتحقق الحلم وترتاح الروح: “درب الهوى مرصوف نار وورد وحجار..يا حلو يا مفتون هوّن على حالك.. تاري الوجع بيروح حملان منشانك”. في أغنية ” يا عمي يا أمين” من كلمات سامر الصالحي، نجده يتحدث عن هم المواطن من خلال نقطتين، الأولى: الظروف المعيشية من فقر وبطالة وتوقف الرواتب وشحّ الأعمال “يا عمي يا أمين يا دايق المرين ومفرق عالزباين ومديون للإجرين، لا شغلة ولا عمله من دكان لدكان”، ولا يجد السلوى إلا بتدخين لفافات التبغ التي يستدينها “طيب مش في دخان وطبعا كلو عا الدين”، العم أمين هو أنموذج للمواطن الفلسطيني الذي يعاني من الاحتلال والظروف التي يخلقها “يا ساكن بالأجار والجار قبل الدار، ويلك تدفع أجار ويلك تسد الجار”، فالجار مهم جداً هنا، فالتكافل الاجتماعي بين المواطنين هو الذي يساعدهم على الصمود والمواجهة، ورغم كل هذا القهر، فالمواطن يهتم بمتابعة شؤون وطنه “ولسه بتسمع أخبار؟”، والنقطة الثانية: هي الظروف السياسية التي أحاطت بالشعب الفلسطيني والحصار المر عليه، حتى تخيل العالم أنها النهاية والاستسلام “عمك شنطح بطل ينطح قص قرونو ومد لسانو”، لكنها لم تكن النهاية كما أرادوها “جوا عيونو تشوف أحزانه، بس سنانو لسه بتجرح”، فالشعب لا يستسلم مهما كان الضغط، فجاءت الانتفاضة وثار الشعب الأعزل، رغم مؤامرات الأشقاء وتضييقهم على الشعب الفلسطيني “نزل يحارب منو لحاله، وخالو وعمو وولاد عمو، نازلين يمصوا بدمه”. في أغنية “طفران” من كلمات خالد سكر نجد البحث بهم الموظف الذي لا يقبض رواتبه من السلطة “الموظف يخي طفران عايف حالو شو غلبان، بيفرجها الله الكريم ومنسد حساب الدكان”، ولا يفوته هنا الإشارة إلى الأسباب التي ادعاها من سرقوا البلد وامتصوا حتى الدم في العروق، حين اعتبروا أن كل المسألة إعادة هيكلة سلم الموظفين وتحل كل المشاكل “هيكلها بيصير الحال ماشي كتير وعال العال، بإصلاح وإدارة مال وبتتعدل يا أبو فلان”، وهنا يسخر من هذه الادعاءات “محسوبية ما عناش لا فاسد ولا غشاش، اقتصاد بانتعاش والوضع كله بأمان”، ويواصل السخرية على انحدار الوضع بأسوأ مما كان ” حققنا كل المراد يكفينا شر الحساد، عمل وجد واجتهاد، يرحم أيام الفلتان”. في أغنية “لهديل الحمام” من قصيدة للشاعر الكبير محمود درويش، نجد رنة الحزن تسيطر على صوت باسل زايد، فهي أغنية للوطن المغتصب والخاضع لاحتلال قوة عسكرية، تسعى لاجتثاث الأرض والسكان والشجر والطير، فالأغنية تتحدث عن هديل الحمام والحمام مرتبط في الذاكرة بالسلام وفي حياة الفلاح الفلسطيني لا يكاد يخلو بيت من حمام تتم تربيته فوق أسطح البيوت وفي الجنائن المحيطة في البيوت، إنها أغنية النداء والشوق للوطن والرغبة في العودة للوطن والعيش بسلام، رغم كل القسوة والظروف والقمع يترك الفلسطيني النوافذ مفتوحة للسلام “لهديل الحمام تركت النوافذ مفتوحة”، ورغم اجتثاثه من أرضه بالطرد أو المصادرة أو الجدار، يبقى ارتباطه قائماً بالأرض والبيت “تركت على حافة البئر وجهي”، وبئر الماء الذي يتم جمع مياه الأمطار فيه موجود في كل بيت وهو رمز هنا للحياة والاستمرارية، ويتحدث عن شجرة التين المرتبطة وجدانياً بذاكرة الفلاح الفلسطيني “على شجر التين ينشر سرواله، تركت الغمام”، والسلام الذي لا يكون إلا بين البشر له نصيبه في الأغنية أيضاً، فالمواطن قد تم تشريده من أرضه، فبقي السلام وحيداً “وحيداً هناك على الأرض، تركت السلام”. وفي أغنيته “كم” من كلمات المرحوم الدكتور حسين البرغوثي، يعود للتحدث عن الشتات الذي عانى منه الفلسطيني في أصقاع الأرض، فالفلسطيني مشرد متنقل بلا وطن ولا أرض “كم قلت ظلي لدي، كم كنت لي حيناً وحيناً علي.. وغربتك الذكريات وقطارات نصف الليل في روحي، وأنهار بلا ماء يطاردها الشتات”، إنه الفلسطيني المتعب في رحلة المنافي يحلم بالذكرى التي لا تنسى أبداً “لقد خطفتني المنحنيات.. الحياة التهام… وينزل سيف ذكرى غامضا في ظهره..ينام من تعب ويوقظه الكلام”. في أغنية “هذا ليل” من كلمات سامر الصالحي، نجد ملامسة كبيرة لألم المواطن الذي يفتقد الوطن فيطول الليل وتمتد الأحلام، “هذا ليل ولا شو.. هذا بحر”، ويتساءل “بشو بدك تعلق الأسامي والصور”، فلا بيت يخلو من صور معلقة على جدرانه، ولكن في ظل فقدان البيت “فش حيطان ولا شجر”، أين سيتم تعليق الصور؟، فالمواطن المشرد لا يجد الوقت لشيء في ظل تشرده، ولم يعد هناك في ظل ذلك ما يخاف عليه، “فش وقت عشان تخاف، ولا وقت تكتب شعر، فش ورق أبيض ولا حبر”، لكن ورغم كل هذه الصورة القاتمة، فالمشرد لا يمكنه أن ينسى وطنه وتشرده ومخيمات اللجوء، “فش وقت عشان تنسى، أكم خيمة أكم عمر”، ولكن الحلم لا يموت أيضاً رغم الحصار “بشو بدك تقاتل، فش وقت عشان تموت، وأنت واعدني بالفرح، وبالأغاني وبالقمر”. في أغنية “شعرك ذهب” للشاعر محمود أبو هشهش، نرى الأسير يخاطب الحبيبة من ليل الأسر، وهذه ملامسة أخرى للهم الفلسطيني الكبير، فلم تخلوا سجون الاحتلال مرة من عدد يقل عن عشرة الآف أسير، وقلة من أبناء فلسطين لم يتذوقوا مرارة الأسر والمعتقلات، هنا نرى الأسير يخاطب المحبوبة “شعرك ذهب مغزول بنول الشمس والريح”، ويتحدث عن نفسه وعن صموده في الأسر “قلبي صهيل خيول مثل الفرس بيصيح”، ويعود للتغزل بالحبيبة البعيدة “شعرك ذهب وبيلزمه بكلة ذهب”، وهنا يتجه للحديث عن الأرض المحتلة والمسلوبة “بس الذهب مدفون جوه البلد”، ولكن البلد مسلوبة ومحتلة “لو في بلد كل الذهب بيهون”، فماذا يمكنه أن يقدم والأرض التي تنبت الذهب مجدولاً بسنابل القمح مصادرة ومحتلة، والحلم بالتحرير والعودة ما زال بعيداً، وهو أسير خلف القضبان لا يرى الشمس، لا يجد إلا “عندي إلك ورد وغزل مثل الخمر المعتق بالجرار، عندي إلك شهد وعسل أصله ورد، بس من نحل الأشعار”، يربط حبه وغزله للحبيبة بالأرض “شعرك أحله وأنعفه قمح بشمس الجروح”، والحبيبة دوماً للأسير سواء كانت محبوبة أو زوجة أو أم أو أخت تشكل رافعة أخرى لصمود الأسير إضافة إلى رافعة عشق الوطن “بسمة بوجهك الحلو.. نجمة بسما المسجون”. في أغنية “محمود” من كلمات سامر الصالحي نجد حديثاً آخر للأسرى، لكن هذه المرة الأسرى الأطفال الذين تمتلئ بهم السجون، فالطفل في فلسطين رضع حليب المقاومة، فنراه وبمجرد أن يرى دورية لجيش الاحتلال يحمل من فوره الحجارة ليقاوم، ونجد الحديث عن معاناة الأم التي يختطف طفلها من حضنها ليزج به خلف القضبان وفي الأسر، وفي هذه الأغنية التي أبكت الجمهور وتفاعل معها بشكل خاص وكبير نرى مجموعة لوحات غنائية تصور الحدث “لما أجو الجنود محمود سكت، إمو اللي حكت لساتو ولد محمود، محمود ريحة البيت وآخر العنقود” وتحاول الأم أن تشرح لجنود الاحتلال أن محموداً ما زال طفلاً صغيراً “وبتبكي شو فهمو محمود، محمود زغير عالقصة والقصة مش أي قصة… محمود لساتو ولد بيعد العمر على إيده، بتخربش، مره بيقلوا ومره بيزيدوا برجع يعيدوا”، لكن هذا الطفل الذي رضع من الأرض المقاومة لا يسكت في وجه الجنود “إمو اللي حكت.. محمود ما سكت”، فيختطفه الجيش كمئات الأطفال المقاومين، وتبقى الحسرة في قلب الأم التي تصر أن محموداً ما زال طفلاً، ولم تدرك بعد أن الأطفال في وجه الاحتلال رجال، فتصرخ “وينو محمود ؟ لو ييجي لخلي الدنيا تشتيلو والورد اللي بالجبل يمشيلوا، وامشيلوا وازحفلوا بإيدي وإجرِيّ وأجيلوا واغنيلوه.. “، لكن محموداً مضى مثله مثل أطفال بلادي إما أسيراً أو شهيداً “أبوح يا أبوح يا قلبي يا مجروح، وقعت من طولها ولسا بتنوح… محمود لساتو موجود”. “لما الليل” للشاعر المرحوم الدكتور حسين البرغوثي، يختارها باسل ويبدع في اختياره وفي لحنه، وفي صوته بالنبرة المرتفعة المعبرة عن المقاومة، يجده يعطي لقوة الكلمات قوة أخرى، فكلمات الأغنية تبدأ بتصوير الليل كناية عن الاحتلال “لما الليل يصير نمره، نمره رقطه تشم أيديك، بقفزة خفيفة ولفته عنيفة، تلف النمرة من حواليك”، نجد تصويراً جميلاً وتشابيه رائعة، ونجد دعوة للمقاومة “خلي روحك ترقص رقصه مثل النمرة من حواليك، بقفزة خفيفة ولفتة عنيفة تشم الوردة بين إيديك”، فهي دعوة للروح أن تقاوم الليل معتمدة على الأمل والورود والقوة، وفي مقطع آخر وصورة أخرى يصور الاحتلال وظلامه “لما الليل يصير سِروة، سِروة طويلة وتعلى عليك”، يدعو من جديد للمقاومة بعنفوان النسور المحلقة “خلي إيديك يصيروا جناح، جناح النسر يصيرو إيديك”. في آخر أغنيتين من البوم “هادا ليل” نجد طرح فلسفة خاصة، فنجد في أغنية “عمره قصير” لسامر الصالحي الحديث عن العالم، فهذا العالم هش أشبه ما يكون بعجوز بلغ من العمر عتياً، قلبه فارغ من الدفء، تسوده الأنانية والمصالح ويسير حافي القدمين متهالك من التعب، أشبه ما يكون بعالم ورقي يطير من نسمة هواء، يسير وهو يعاني من آلامه وذنوبه، فالإنسان خصوصا في العالم الصناعي تمكن بجدارة من تخريب واستنزاف بيئة الأرض وأجوائها، فأحالها إلى كومة متهالكة معرضة للفناء، لنتأمل الكلمات التالية في الأغنية “عمره قصير عالم ورق وصغير، ختيار حافي حضنوا مش دافي، وقلبه مش كبير، ماشي على جنبه، عايش على ذنبه، كله نفخة بيطير”، فهنا نلمس فلسفة الهم الإنساني العام بعد هم الوطن وهم المواطن. في أغنية “خلقه” من كلمات الدكتور عامر بدران، نجد فلسفة أخرى قائمة على التساؤل، هذا التساؤل الذي يؤدي إلى أجوبة قدرية، فتبدأ الأغنية بالسؤال “هيك الله زارع الدنيا شجر، عنده سبب، يمكن لنار جهنم مجهز حطب”، فهنا يحاول الوصول إلى سبب للحدث ويعكسه على الحياة وطبيعة البشر “هيك الله خالق الدنيا بشر، فيهم ذكي، وفيهم شفافوا مورمين من الحكي، وفيهم صور”، فإذاً التنوع في طبيعة البشر هو أمر قدري، فليس كل البشر هم أناس فاعلين وإلا لأصبح العالم عبارة عن مدينة فاضلة يسودها النمط الواحد. في النهاية لا بد من المرور على معزوفة “جنين”، والتي أبدع فيها باسل زايد، هذه المعزوفة التي تتحدث عن حصار مخيم جنين إبان اجتياح 2002 والمجزرة البشعة التي ارتكبها الاحتلال في مواجهة مجموعة صغيرة من المقاومين، الذين أقسموا على القتال حتى الموت وعدم الاستسلام، فنجد المقطوعة الموسيقية تتنقل باستخدام أصوات الموسيقى ما بين الناي والحزن وتصوير أجواء حماسية وقتال، يعتمد الفنان فيها على التنقل ووضع المستمع بلوحات متعددة، ويتم الانتقال من خلال استخدام الوقفة القصيرة بين اللوحة والأخرى، والاعتماد على إبراز صوت واحد من أدوات الموسيقى كالناي والعود مترافقاً مع الإيقاع في مقاطع، وفي مقاطع أخرى استخدام العديد من الآلات الموسيقية في تمازج للحن للوصول إلى الغرض، فأبدع معزوفة تمكنت من نقل المستمع في كافة الأجواء التي تصور معركة جنين البطولية. والخلاصة أرى من خلال متابعة مسيرة الفنان باسل زايد وفرقته “تراب”، طاقة كبيرة من العطاء وقدرة فنية هائلة ورسالة الهم الوطني والإنساني، وإصرار على المقاومة بالكلمة واللحن والأداء، فتشكلت من خلال هذه المسيرة تجربة تحتاج إلى المزيد من البحث والمتابعة.

يا شقوتة

أغاني وكليبات

العودة إلى أزمان الفن الجميل

اعلان العالمي 2009

شو في مسلسلات

ما يستحق المشاهدة

ريميكس

زي ما تحب

أعلان فيلم الف مبروك

المفتش كرومبو

downloadلتحميل الحلقات كامله عبر الرابط النك التالي http://syriaforever.maktoobblog.com/88/%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9%84/

downloadلتحميل الحلقات كامله عبر الرابط النك التالي وباقي الحلقات http://syriaforever.maktoobblog.com/88/%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9%84/

حالياً بجميع دور العرض - صيف 2009

لمراسم الدفن، دعت عائلة جاكسون مجموعة كبيرة من النجوم بينهم المغنون ستيفي ووندر وليونيل ريتشي وماريا كاري وجنيفير هادسن وآشر (2009/07/07 ,20:40) وكالات سي ان ان اجتمعت عائلة مايكل جاكسون الثلاثاء في مقبرة فوريست لون في لوس انجليس لجنازة ملك البوب الذي سينقل جثمانه الى ساتيبلز سنتر حيث ينتظره معجبون ومجموعة من النجوم لمراسم تكريم شعبية. وغادرت عائلة المغني المنزل العائلي في اينسينو في ضاحية لوس انجليس متوجهة الى المقبرة الواقعة على مرتفعات هوليوود التي تبعد عشر دقائق. واظهرت المشاهد التي نقلتها محطات التلفزة الاميركية ان مراسم الجنازة تجرى في "قاعة الحرية" في المقبرة التي تتسع ل1200 مقعد والمقامة بين قبور عدة نجوم كبار في عالم السينما امثال بيتي ديفيس وفريتز لانغ مرورا بباستر كيتون. واكدت شرطة لوس انجليس ان الجثمان سينقل بعد ذلك الى ستايبلز سنتر في وسط لوس انجليس حيث ستقام مراسم التكريم الشعبية لملك البوب. وكان عشرات الاف الاشخاص يتوافدون الى وسط المدينة رغم دعوات الشرطة الى المعجبين الذين لا يحملون بطاقات بلزوم منازلهم. وقال قائد شرطة المدينة وليام براتون لمحطة "سي ان ان" التلفزيونية "هذا على الارجح الحدث الاكبر الذي نشهده منذ الالعاب الاولمبية العام 1984". واوضح براتون "لا اعرف عدد الاشخاص الذين سيحضرون اضافة الى اولئك الذين لديهم بطاقات لكن يجدر بهم البقاء في منازلهم". ومنذ ساعات الصباح الاولى بدأ معجبون بالتجمع في حي ستايبلز سنتر رافعين لافتات كثيرة كتب على بعضها "سنتذكر مايكل جاكسون" على ما اظهرت مشاهد نقلتها التلفزيونات الاميركية. ووضع قلب كبير احمر اللون امام "ستايبلز سنتر" كتب عليه "نحبك مايكل". ووصل محبو المغني الذين حالفهم الحظ للفوز ببطاقة باكرا هم ايضا، منتظرين بهدوء الدخول الى داخل القاعة. واستغل الكثير منهم فترة الانتظار هذه لتدوين رسائل شخصية على لافتات كبيرة وضعت امام مدخل القاعة. وقال كين صنشاين الناطق باسم عائلة جاكسون لمحطة "اي بي سي" التلفزيونية "سيكون حدثا استثنائيا سيذكره الناس طوال حياتهم". ويتوقع ان تستمر مراسم التكريم الشعبية ساعة ونصف الساعة وستنقلها مباشرة مئات محطات التلفزة وعدة مواقع الكترونية عبر العالم. ويتوقع ان تجذب مئات ملايين المشاهدين كما سبق وفعلت مراسم جنازة نجوم على مستوى العالم مثل الاميرة ديانا. وفي فرنسا دعا نادي معجبين بمايكل جاكسون محبيه الى اضاءة شمعة وفي استراليا يستعد محبو نجم البوب لمواجهة البرد القارس لمتابعة المراسم عبر شاشة عملاقة نصبت في وسط ملبورن. ولهذه المراسم، دعت عائلة جاكسون مجموعة كبيرة من النجوم بينهم المغنون ستيفي ووندر وليونيل ريتشي وماريا كاري وجنيفير هادسن وآشر. وبين المشاركين كذلك نجما كرة السلة الاميركية السابق "ماجيك" جونسون والحالي كوبي براينت والممثلة بروك شيلدز وبيري غوردي مؤسس شركة "موتاون" للموسيقى الذي اكتشف موهبة مايكل جاكسون. وبين المدعوين ايضا ديبي رو، زوجة جاكسون السابقة ووالدة طفليه الاكبر سنا اللذين قد تطالب بحق حضانتهما. وسيتمكن 11 الف من معجبي النجم العالمي الراحل من حضور المراسم في "ستايبلز سنتر" فيما سيتابعها 6500 اخرون عبر شاشة عملاقة نصبت في قاعة "نوكيا ثياتر"المجاورة. وفاز هؤلاء بهذه البطاقات الثمنية من خلال سحب قرعة عبر الانترنت بعدما تقدم 1،6 مليون شخص بطلبات. وتوفى مايكل جاكسون بشكل مفاجئ في 25 حزيران/يونيو في لوس انجليس عن سن الخمسين فيما كان يستعد للعودة الى الساحة الفنية من خلال سلسلة حفلات في لندن هذاالصيف. وخلال زيارة رسمية الى موسكو اعتبر الرئيس الاميركي باراك اوباما الثلاثاء ان مايكل جاكسون "هو من اعظم فناني جيلنا" وربما كل الاجيال مجتمعة.